在此次活熊取膽風波中，很多人不理解的是，經營多年的歸真堂為什么這次會鬧出如此風波?

據稱，在活熊取膽之前，都是殺熊取膽。我國早在上世紀50年代就開始了人工熊膽粉的合成研究。鐵背心、插管子、掛袋子這種極其殘忍的引流方式也曾在國內熊場被普遍使用。但當時，黑熊的處境并沒引起多少關注。在東北，養熊至今仍是不少地方的重要經濟來源。

“不管結論如何，此次熊膽之爭本身就是一次重大進步。”中國藥科大學博導、尚靖教授表示，人人都來關心動物，人人都加入輿論監督的行列，本身就代表著社會文明程度的提升。

近年來，隨著人們的意識觀念變化，動物保護、動物福利日漸成為熱門的倫理議題。

面對難解的人類福利與動物權利的倫理兩難，目前為各方普遍接受的“最大公約數”，一是以是否人類生存所必須為準則，如果是人類生存所必須，則動物權利自然讓位于人類福利。二則是在動物被迫向人類做出奉獻的過程中，人類應該主動盡量減少動物所遭受的痛苦。

若上市，歸真堂背負的輿論壓力一日不消，其前景便一日不容樂觀。對于動物保護組織而言，真正的考驗反而在歸真堂上市之后——若動物保護觀念如其所望的那樣深入人心，公眾的自覺抵制必讓歸真堂上市融資的目的落空;若其上市之后受到股民追捧，則動物保護者們將不得不承認，自己的崇高理想可能真的超前這個社會太遠，也該就此重新修正動物保護的目標以及策略了。