前段時間在北大的一個研究儒家的老師做了一個講座，研究我講，講什么叫儒商(音譯)，現(xiàn)在中國的稍微有點(diǎn)文化，像我這樣能說點(diǎn)詩歌的人，都叫儒商，這其實(shí)是不對的，中國現(xiàn)在還真的沒有儒商，只有一個人，孔子的弟子，叫子路，孔子有十個弟子，子路做他的弟子的時候是一個商人，那時候春秋戰(zhàn)國還沒有被封建社會統(tǒng)一，那時候市場經(jīng)濟(jì)，靠自己賺錢，賺錢了以后，投靠在孔子的門下，特別刻苦。然后有一天就說，老師，我現(xiàn)在能做到拼而不諂，富而不糾(音譯)，我在貧窮的時候，我也不卑躬屈膝，不喪失人格，我富了也不驕橫，這對我們當(dāng)下說的有錢就任性，這叫為富就驕。孔子說，你做到了貧而不諂，富人不糾很好，但是還不夠。你要做到貧而樂道，富而好禮，要做到這個才是真正的人生境界。就是你在貧窮的時候也堅(jiān)持你的追求，不因?yàn)槟阖毟F的時候你就做賤，你就放棄自己，就是王朔的，“我是流氓我怕誰”。他不是，你在這個時候更要追求人生終極的東西，這是孔子。

你富了以后怎么辦?富而好禮，這個禮就是責(zé)任，要講天下。所以，儒家最后的理想就是修身齊家治國平天下，這是我們現(xiàn)在應(yīng)該找出來的。這樣孔子這個話給我們留下了真正的儒商，中國真的只有一個字，就他多道了。后來為什么沒有儒商了，因?yàn)楹髞硎欠饨ㄉ鐣y(tǒng)一天下以后，商業(yè)最末的等級，主要的商全部被王朝政府控制了。在這個會上，他們講胡雪巖是儒商，當(dāng)我們下海經(jīng)商的時候，全國就讀胡雪巖，覺得胡雪巖不是什么字，能夠做到紅頂商人，靠的是官商勾結(jié)。那時候我們的價(jià)值觀念，我就迷住胡雪巖了，那時候我們的價(jià)值觀念是灰色的，我們不知道什么叫市場經(jīng)濟(jì)，也不知道什么叫企業(yè)，也不知道這個國家往哪里去?那時候干什么呢?賣玩具娃娃，印名片，倒賣茶葉，倒賣鋼材，所有人都這么生活，我們基本上靠這樣一個概念進(jìn)入到企業(yè)。

當(dāng)然，經(jīng)歷這么多年的打拼，有成有敗，成的比如老柳，我認(rèn)為他是大企業(yè)家，儒商。像現(xiàn)在的馬云，有很多很多。但是，你們只看到了這些人，或者只看到這次企業(yè)家俱樂部開這個會，來的這些人，你們沒有看到他們的背影，就是被淘汰的，這些是不是英雄呢?他同樣是英雄，為什么?這就回到企業(yè)家這個位置上。

關(guān)于企業(yè)家精神，張維迎老師寫了很多書，我認(rèn)為在中國張維迎老師是研究企業(yè)家精神的第一人，而且他始終是相信市場的。那么，企業(yè)家精神在我這邊怎么解釋呢?熊彼特經(jīng)濟(jì)學(xué)家講企業(yè)家是毀滅性創(chuàng)新，從哪里來的呢?從尼采。尼采當(dāng)時認(rèn)為整個歐洲社會的文化危機(jī)是虛無主義，就是一切價(jià)值觀念都摧毀了，上帝死亡了，不信上帝了，也不相信終極觀念了，人類進(jìn)入世俗主義，所以尼采講，歐洲現(xiàn)在最大的危機(jī)是虛無主義。需要什么人出來呢?需要強(qiáng)人，這個超人出來，超人出來干什么呢?毀滅一切。把舊的觀念全部毀滅掉，創(chuàng)立新的觀念。所以，希特勒受尼采的影響極大，魯迅受尼采的影響也很大，為什么魯迅老寫《祥林嫂》，他認(rèn)為低下的人，他受尼采的影響，互換一種超人，這種低下的人在尼采那里是賤人，她認(rèn)為這些人是沒有希望的。所以，尼采對虛無主義的批判，對超人的想象就叫毀滅性創(chuàng)新。

企業(yè)家就是負(fù)責(zé)創(chuàng)新的，企業(yè)家不承擔(dān)失敗的責(zé)任。跟我們理解企業(yè)家不一樣，這講的它有一個背景，因?yàn)樵跉W洲它的市場經(jīng)濟(jì)完善了。像硅谷，硅谷創(chuàng)新者都是企業(yè)家，誰拿錢?資本家拿錢，風(fēng)投拿錢，天使基金拿錢。所以，企業(yè)家是不承擔(dān)失敗的責(zé)任的，他就是創(chuàng)新。當(dāng)企業(yè)家一旦不創(chuàng)新的時候，像我們這樣的人守成的時候就不再是企業(yè)家了，你就是商人，因?yàn)槟悴辉賱?chuàng)新了。所以，在這個意義上，對企業(yè)家的區(qū)別程度很高。

但是，反過來為什么叫企業(yè)家呢?你看企業(yè)家多偉大，他永遠(yuǎn)在推動社會，改變社會，所以你們當(dāng)下創(chuàng)業(yè)要感受到你們的偉大，你們沒有安于這個平庸的生活，你們要去創(chuàng)造一些東西，能不能成功不知道，能干什么不知道，但是要去做。

所以，回到中國，為什么經(jīng)過30年的改革開放成為今天的經(jīng)濟(jì)大國呢?就是社會的企業(yè)家精神得到了釋放。為什么呢?原來是體制內(nèi)，從封建王朝，到改革開放前沒有市場經(jīng)濟(jì)，都是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，國家主導(dǎo)一切，個人不可能發(fā)揮任何的想象力。所以，為什么我從中宣部出來呢?因?yàn)槟愀械胶芾Щ螅以谀莾河肋h(yuǎn)是個螺絲釘，永遠(yuǎn)沒有你獨(dú)立的人格，你永遠(yuǎn)為你上級負(fù)責(zé)，你永遠(yuǎn)不能講真話。所以只能那么活。所以，卡夫卡講辦公室的殺場，

就是把工人是殺死了多少人。所以，改革開放的時候，發(fā)現(xiàn)還能有另外一條路，就是下海做企業(yè)，這時候?qū)ξ覀兒芗樱杏X千年沒到的機(jī)遇到了，所以就下海了。整個社會都是這樣，不知道什么叫市場經(jīng)濟(jì)，不知道明天的中國是什么，但是都是在改革。所以，那時候全社會從上到下對改革的看法是一致的，就是勞改釋放犯也是要改革，最高領(lǐng)袖也說改革，這時候整個企業(yè)家精神就得到了釋放。那時候什么規(guī)則都沒有，比如過去叫投機(jī)倒把，后來投機(jī)倒把罪沒有了，把南方的琵琶運(yùn)到北京賺一大筆錢，倒賣瓜子也賺錢，整個社會充滿了活力。

到后來我們逐漸走向了規(guī)范化，為什么房地產(chǎn)這么多富豪呢?就因?yàn)檫@個產(chǎn)業(yè)那時候是最先開放的，八幾年，整個人說，住房解決不了，國家沒錢了，反正誰也不要這個產(chǎn)業(yè)，好吧，把房地產(chǎn)市場放開，誰都做房地產(chǎn)，八仙過海，然后你們看到過去一大批的福布斯的符號都是房地產(chǎn)商。這批人從蓋土坯房子開始，蓋臨建開始，到現(xiàn)在的這些高樓大廈，就是這批人，中國的這批房地產(chǎn)商在現(xiàn)代化進(jìn)程當(dāng)中做出的貢獻(xiàn)。

所以，現(xiàn)在說上海不詞語曼哈頓，就是因?yàn)楦母镩_放后，這個行業(yè)得到了市場化，得到了今天。所以，當(dāng)你們再罵房地產(chǎn)商的時候，你們也不要忘了房地產(chǎn)商的企業(yè)家精神是表現(xiàn)的很充分。在這個意義上，這幾年企業(yè)家精神有一點(diǎn)問題，一個老的問題，企業(yè)家創(chuàng)新精神不強(qiáng)了，都是既得利益者，壟斷也不只是國企，民企也一樣，一旦形成了寡頭，形成了壟斷，企業(yè)家精神就不在了，社會就被刮風(fēng)了。所以，這些年為什么年輕人很痛苦，很多論壇上問，我們還有沒有機(jī)會，因?yàn)槲恢枚急荒銈冋剂耍覀冊僭趺磩?chuàng)業(yè)?這個問題出來了，所以社會的企業(yè)家精神這十年是消退的。

帶來一個什么后果呢?一個企業(yè)家的精神消退了，一個現(xiàn)在的人，我們都富起來了，現(xiàn)代化困境出來了，就是世俗化，整個道德淪陷。我們從一百年的新文化運(yùn)動開始侵蝕我們的文化，那時候突然發(fā)現(xiàn)中國這么窮，這么弱，怎么總結(jié)?是我們分化有問題，以至于提出來消滅漢字，拼音化，新文化運(yùn)動就是打道孔子，批孔，打倒儒家。然后到80年代，剛剛改革開放，我們又一次向西方看，西方的現(xiàn)代啟蒙，我們又在侵蝕我們的傳統(tǒng)文化。

最關(guān)鍵是文化大革命，我們就把紅衛(wèi)兵，把毛主席像章捌在肉上，不是捌在衣服上，那個時候人都是瘋狂的。為什么?相信。我們的偉大領(lǐng)袖今天又發(fā)指示了，那時候北京來，毛主席給了一個芒果，整個全天下熱烈歡迎，捧著芒果，不能想象，那時候我們相信毛澤東，相信共產(chǎn)主義，相信我們是戰(zhàn)無不勝的。但是文化大革命把一切東西摧毀了，過去以為的那么多的東西全是假的，過去以為你多偉大，你發(fā)現(xiàn)你國家不是那樣。所以，這個價(jià)值觀念從傳統(tǒng)上清洗了，然后經(jīng)歷文化大革命，把所有的價(jià)值道德觀念全部摧毀了，這時候又到了現(xiàn)在最富的時候，所以現(xiàn)在所有的現(xiàn)象就是中國到了虛無主義危機(jī)非常嚴(yán)重的地步，就是道德虛無主義。明星吸了毒，嫖了娼反而更有名了，貪官一貪，兩百套，一百套房子，這個社會沒有倫理價(jià)值了，這是中國當(dāng)下最大的一個問題。

那么，在這樣的情況下，我們怎么走出來?還是要回到企業(yè)家講，靠知識分子沒用，中國的知識分子始終沒有形成自己的獨(dú)立人格，都是隨波逐流的，過去是左派，來批判改革的。現(xiàn)在他又是左派，在批判另一派，中國的知識分子就是在搖擺。