教育要對誰負責?不是對國家負責，也不是對社會負責，而是對受教育者本人負責。所以不是為國而教，是為人而教。教什么，固然要教怎樣謀生，有一技之長。但是更重要的是讓每個人都有美滿人生。自己享受人生并幫助別人享受人生，使全社會快樂總量極大化。這才是教育的根本之道。

教育是最個性化的事。教育的對象一定是一個人，就是受教育的那個人。所以教育是為了受教育者本人。一個人一輩子最重要的是什么?是一輩子過得愉快、豐滿、有意義，不白活。這才是教育的最終目的。他不但要有才，能夠自謀生路，而且更要有美好的家庭，親密的朋友，有創造性的活動，能夠不斷對好奇心有追求，懂得對美好事物的欣賞。特別是能夠判別真善美。不至于把假的當成真的，把惡當成善，把丑當成美。這些都超出了人才的范圍。我們現在的教育正好在這方面太過薄弱。學生整天忙著解題，背誦，但不善于判斷最基本的是和非。文化革命固然有偉大領袖的發動和親自的領導，但是的確有千百萬群眾的響應，才會搞出這樣的人類浩劫。我相信在別的國家里即使有領導人的號召，也未必能夠發動這樣一場自相殘殺的階級斗爭。原因就是百姓都被培養成了工具，對真善美和假惡丑沒有判斷力。這一狀況至今并沒有從根本上改過來。因為教育還停留在“人才論”上面，人還是一個工具。如果全社會沒有對真善美的判斷力，說不定那一天社會再次淪為假惡丑的肆虐之所。

追求自我的人生目標，絕不是忽視別人的人生目標。因為一個人能不能獲得美滿人生，不僅僅取決于他自己，更需要周圍環境的配合，需要他人也有幫助別人的良好習慣。每個人都要“成人之美”，不要妨礙他人最求美好人生。所以人生的目的是“自己享受人生，也幫助別人享受人生”。同時這也是教育的目的。此時教育目的從“人才”上升到了“人生”。

“人才論”并不錯，但是過于功利主義。適當的功利主義也不錯。人應該有才，能夠謀生。所以應試教育有其合理性。問題在把功利看成目的，看成最終目標，那就錯了。比較中國的教育和發達國家的教育，其主要區別也在此。在中國從小學開始就以教讀、寫、算為目的，為的是將來上一個好中學;上好中學的目的是上好大學;上好大學的目的是找好工作;找好工作的目的是賺大錢。最后圍繞一個“錢”字。外國的小學不以讀、寫、算為目的，而是教學生怎樣處理人際關系，要與人為善，要有禮貌，要遵守公共秩序，對知識有好奇心。到中學逐漸強調讀、寫、算。到大學強調獨立思考和創造性活動。在這種環境下培養出來的人不是別人的工具，也不是自己的工具，對事物常常問為什么。因此比較不容易上當受騙，有對真善美有鑒別力。這樣的社會比較個性化，比較穩定，不會起哄，不會盲動，也容易治理。比如群眾性的踩踏死傷事件就不容易發生。這類事件多半由于瞎起哄造成。

反觀我國近來高等教育的發展方向，似乎越來越朝功利化的方向走。在系科設置上越來越朝技術，操作方向傾斜。系科分得很細，越來越專門，講一般理論的比重越來越少。大學畢業生會操作不懂道理。專業分工太細，人生的道路很狹窄。不大明事理，不懂得怎樣做人，做一個對人受歡迎，對己活得愉快的人。課堂上不講真善美，不鼓勵好奇心，許多大學生從來不給老師提問題。學習的目的只要能找好工作就是好樣的。學校之間的競爭也以就業做指標，甚至以就業的工資待遇做指標。把“人才論”推向了極端。這樣的大學生進入社會，全社會都以GDP為目標。其他一切都屈從于GDP。國家在財富增長方面全世界第一，但是錢主宰了一切，也腐蝕了一切，社會的道德也屈服于財富創造。官位可以買賣，連踢足球的勝負也可以成為賺錢的門路。當然，造成這一切的原因很多，但是教育的迷失方向無疑是一個很重要的原因。人們常說，教育是國家的未來，這是不錯的。把學生領向何處，國家就會走上什么道路。教育目的的“人才論”顯然是有問題的。